『 近期號稱為紀念物的，皆便成了空殼，他們在任何一方面都無法表現出現代的精神和集體的感覺。』1943 年 Sigfried Giedion 等人，對當時戰後大量製造的紀念物做的做了註解。紀念物應當是人類集體的力量轉化為象徵，而非工業革命後，城市互相較勁高度的現代方尖碑。 當代新形態紀念性 ; 某刻當下的時間點，暫時性俱規模的聚集，臨亂的秩序， 以幽默，諷刺的想像，對舊有高不可攀的神聖紀念物，執行一種新的嫁接手術？
228 是塊累積政權丟棄的各種紀念物的收容器。它也是臺北城的縮影，以它為試驗，挑戰城市中新形態的紀念性地景。